5. Spiritualité.
L'entraînement mental tient une place importante dans l'enseignement du Penchak Silat, et vise à acquérir la paix intérieure et l'équilibre spirituel. Il se divise en entraînement naturel (techniques respiratoires, techniques de concentration et de méditation, prière, développement continu des cinq sens...) et surnaturel, ou Kebatinan, la "connaissance spirituelle". On parle également de Tenaga Dalam ("dragon intérieur"), Indera Keenam ("sixième sens"), Kanuragan ("self-defense magique"), et d'Ilmu Batin (magie)... Le Silat comporte de nombreux rituels secrets et propres à chaque maître, destinés à mener à l'invulnérabilité, à la protection des étudiants. Les amulettes sont aussi très employées. La médecine fait partie de l'enseignement, mais elle est réservée aux élèves avancés.
Le kanuragan se présente comme une véritable initiation rituelle qui implique de concert le ressenti (rasa), l'âme et le corps. On y acquiert des aji qui sont tout à la fois des connaissances et des capacités. A un aji particulier s'attache une ou des caractéristique(s) spécifique(s). Au niveau de base de la pratique, il s'agit de formes d'invulnérabilité ou d'une force exceptionnelle ou bien d'autres capacités. Au niveau intermédiaire, il s'agit de protéger son environnement proche (au foyer, au travail...). Au niveau supérieur, il s'agit de venir en aide aux personnes qui ont des problèmes, soigner les personnes malades notamment, et de perfectionner les techniques de méditation : pour augmenter son potentiel d'autorité spirituelle, pour pratiquer la " séparation du corps physique et du corps subtil ", ou ngraga sukma, et pour préparer son séjour après terrestre, ou manunggaling kawula Gusti.
Le Tenaga dalam peut se traduire par Dragon interne. Le terme Tenaga Dalam est cette énergie que les chinois appellent "Chi", les japonais "Ki", les indiens "prana". Le travail du Tenaga Dalam consiste à réveiller ce Dragon interne et à l'utiliser pour être en bonne santé, pour soigner les gens, pour ressentir les énergies qui nous entourent, mais aussi à finalité martial...
Le Kebatinan est la recherche du développement de la tranquillité interne et du Rasa (sensation d'intuition) à travers des méthode connu sous le nom de Sujud (travail sur sois même). En supprimant ses mauvaises habitudes, ses désirs et toutes ses impulsions, en faisant un travail sur sois même. Une personne doit expérimenter ses intuitions avec l'aide de la présence divine qui réside dans son c½ur (pratiquer avec sincérité). Kebatinan ou Kejawen est une pratique spirituelle très répandu, à Java en Indonésie, qui n'est pas aussi bien reconnu que d'autres religion comme l'Hindouisme, le Bouddhisme, le Christianisme et l'Islam. Il est encore pratiqué dans beaucoup de cérémonies traditionnelles Javanaise. Kebatinan vient du mot Batin qui veut dire interne, spirituel. Kebatinan = spiritualité.
Les anciens pratiquants Javanais qui croient au Kebatinan, pensent que toutes les religions sont bonnes à partir du moments ou l'on croit au Gusti = Dieu. Kebatinan ou Kejawen est la recherche personnelle d'une connections intuitive avec Dieu et ainsi d'avoir une bonne façon de vivre tout cela en cherchant à développer un caractère noble et bon.
Kebatinan consiste à avoir une certaine façon de penser dans, l'art, la culture, la tradition, la pratique martiale, etc...Il y a un code d'éthique à suivre, c'est à dire qu'il faut être honnête, ne pas tricher, aider son prochain, être patient, accepter son sort et ne pas envier le succès d'autres personnes, respecter les anciens, les enseignants, les ancêtres, etc.
L'Ilmu (magie) veut dire science en arabe, et c'est une partie quotidienne de la culture indonésienne. Souvent synonyme de kebatinan, beaucoup de gens n'entendent pas la différence ou la relation entre les deux. Kebatinan c'est la spiritualité, comme nous l'avons vus avant, Ilmu c'est la magie. Beaucoup d'indonésiens pratique les deux .Certain utilise le terme Ilmu en tant que magie noir ou démon. Si nous parlons de couleur de magie, la majorité des gens pensent à la magie noire ou la magie blanche, mais que sont elles ? Je décrirais la magie blanches comme toutes actions ou bonnes ou positive pour les gens autour de nous ou pour notre communauté .Et je décrirais la magie noire comme causant le mal ou la mort à quelqu'un pour des motifs ou des satisfactions personnel. De temps en temps pour l'argent. Actuellement il y a plusieurs types de magie. La plus ancienne magie en Indonésie est l'animisme, c'est les racines du penchak silat. Comme décrit dans le livre de Don Dragger, c'était les prêtres qui ont étudiés l'action des animaux et qui apprenais à invoquer l'esprit des animaux pour l'utiliser en combat. C'est la trace de magie la plus ancienne qui a donné naissance au penchak silat. Tous ce que vous faites en penchak silat à une contrepartie métaphysique ou spirituel. En regardant un penchak silat authentique en action, chacun réalise que c'est beaucoup plus que des coups de poing ou de pied. Il y a une qualité spirituel et magique que l'on n'a jamais vue dans aucun autre art martial.
L'entraînement mental tient une place importante dans l'enseignement du Penchak Silat, et vise à acquérir la paix intérieure et l'équilibre spirituel. Il se divise en entraînement naturel (techniques respiratoires, techniques de concentration et de méditation, prière, développement continu des cinq sens...) et surnaturel, ou Kebatinan, la "connaissance spirituelle". On parle également de Tenaga Dalam ("dragon intérieur"), Indera Keenam ("sixième sens"), Kanuragan ("self-defense magique"), et d'Ilmu Batin (magie)... Le Silat comporte de nombreux rituels secrets et propres à chaque maître, destinés à mener à l'invulnérabilité, à la protection des étudiants. Les amulettes sont aussi très employées. La médecine fait partie de l'enseignement, mais elle est réservée aux élèves avancés.
Le kanuragan se présente comme une véritable initiation rituelle qui implique de concert le ressenti (rasa), l'âme et le corps. On y acquiert des aji qui sont tout à la fois des connaissances et des capacités. A un aji particulier s'attache une ou des caractéristique(s) spécifique(s). Au niveau de base de la pratique, il s'agit de formes d'invulnérabilité ou d'une force exceptionnelle ou bien d'autres capacités. Au niveau intermédiaire, il s'agit de protéger son environnement proche (au foyer, au travail...). Au niveau supérieur, il s'agit de venir en aide aux personnes qui ont des problèmes, soigner les personnes malades notamment, et de perfectionner les techniques de méditation : pour augmenter son potentiel d'autorité spirituelle, pour pratiquer la " séparation du corps physique et du corps subtil ", ou ngraga sukma, et pour préparer son séjour après terrestre, ou manunggaling kawula Gusti.
Le Tenaga dalam peut se traduire par Dragon interne. Le terme Tenaga Dalam est cette énergie que les chinois appellent "Chi", les japonais "Ki", les indiens "prana". Le travail du Tenaga Dalam consiste à réveiller ce Dragon interne et à l'utiliser pour être en bonne santé, pour soigner les gens, pour ressentir les énergies qui nous entourent, mais aussi à finalité martial...
Le Kebatinan est la recherche du développement de la tranquillité interne et du Rasa (sensation d'intuition) à travers des méthode connu sous le nom de Sujud (travail sur sois même). En supprimant ses mauvaises habitudes, ses désirs et toutes ses impulsions, en faisant un travail sur sois même. Une personne doit expérimenter ses intuitions avec l'aide de la présence divine qui réside dans son c½ur (pratiquer avec sincérité). Kebatinan ou Kejawen est une pratique spirituelle très répandu, à Java en Indonésie, qui n'est pas aussi bien reconnu que d'autres religion comme l'Hindouisme, le Bouddhisme, le Christianisme et l'Islam. Il est encore pratiqué dans beaucoup de cérémonies traditionnelles Javanaise. Kebatinan vient du mot Batin qui veut dire interne, spirituel. Kebatinan = spiritualité.
Les anciens pratiquants Javanais qui croient au Kebatinan, pensent que toutes les religions sont bonnes à partir du moments ou l'on croit au Gusti = Dieu. Kebatinan ou Kejawen est la recherche personnelle d'une connections intuitive avec Dieu et ainsi d'avoir une bonne façon de vivre tout cela en cherchant à développer un caractère noble et bon.
Kebatinan consiste à avoir une certaine façon de penser dans, l'art, la culture, la tradition, la pratique martiale, etc...Il y a un code d'éthique à suivre, c'est à dire qu'il faut être honnête, ne pas tricher, aider son prochain, être patient, accepter son sort et ne pas envier le succès d'autres personnes, respecter les anciens, les enseignants, les ancêtres, etc.
L'Ilmu (magie) veut dire science en arabe, et c'est une partie quotidienne de la culture indonésienne. Souvent synonyme de kebatinan, beaucoup de gens n'entendent pas la différence ou la relation entre les deux. Kebatinan c'est la spiritualité, comme nous l'avons vus avant, Ilmu c'est la magie. Beaucoup d'indonésiens pratique les deux .Certain utilise le terme Ilmu en tant que magie noir ou démon. Si nous parlons de couleur de magie, la majorité des gens pensent à la magie noire ou la magie blanche, mais que sont elles ? Je décrirais la magie blanches comme toutes actions ou bonnes ou positive pour les gens autour de nous ou pour notre communauté .Et je décrirais la magie noire comme causant le mal ou la mort à quelqu'un pour des motifs ou des satisfactions personnel. De temps en temps pour l'argent. Actuellement il y a plusieurs types de magie. La plus ancienne magie en Indonésie est l'animisme, c'est les racines du penchak silat. Comme décrit dans le livre de Don Dragger, c'était les prêtres qui ont étudiés l'action des animaux et qui apprenais à invoquer l'esprit des animaux pour l'utiliser en combat. C'est la trace de magie la plus ancienne qui a donné naissance au penchak silat. Tous ce que vous faites en penchak silat à une contrepartie métaphysique ou spirituel. En regardant un penchak silat authentique en action, chacun réalise que c'est beaucoup plus que des coups de poing ou de pied. Il y a une qualité spirituel et magique que l'on n'a jamais vue dans aucun autre art martial.
